A Tempestade e o Caos
| dc.contributor.advisor | Valese, Rui | pt_BR |
| dc.contributor.author | Herrans, Paulo Martins | |
| dc.date.accessioned | 2019-03-07T13:24:04Z | |
| dc.date.available | 2019-03-07T13:24:04Z | |
| dc.date.issued | 2017 | |
| dc.degree.department | Escola de Educação | pt_BR |
| dc.degree.graduation | Filosofia | pt_BR |
| dc.degree.grantor | Centro Universitário Internacional Uninter | pt_BR |
| dc.degree.level | Graduação | pt_BR |
| dc.description.abstract | A realidade é intrinsecamente incerta e, portanto, a verdade cartesiana também é incerta. Neste sentido, para nossa libertação e evolução do pensamento e de nossas existências, o pensamento deve ser levado para além das ideias claras e distintas, deve ser complexificado, caotizado, depois deve retornar à simplificação e à ordem, desta vez pleno de “implenitude”. Partindo desta ideia, utilizando-se dos próprios elementos simples e complexos que deseja estudar, este artigo pretende interpretar alguns aspectos do conceito de caos e relacioná-lo à complexidade. Uma flor é simples e ordenada, mas também é complexa e caótica. Caos parece ser o ingrediente que unido com a ordem forma a unidade orgânica da realidade. Caos e ordem não existem separadamente. Caos relaciona-se com os novos conceitos de complexidade, incerteza, acaso, interação, sistema, retroalimentação, indeterminação, probabilidade, descontinuidade temporal, irreversibilidade, imprevisibilidade, desproporcionalidade e fractal. Todos estes novos conceitos relacionam-se por um lado à incerteza caótica intrínseca à própria realidade e por outro ao ordenamento ou organização que brota neste caos intrínseco. Estes conceitos, especialmente o conceito de incerteza, entram em conflito com o senso comum ou com a tradição (paradigma) do pensamento cartesiano, que procura analisar as partes do mundo e encontrar nele a certeza, as ideias claras e distintas, a determinação, o verdadeiro e não o provável, a continuidade temporal, a previsibilidade e a proporção entre as causas e efeitos, uma vez que separa o tempo continuo verdadeiro da res cogita (espírito) e o tempo fragmentado ilusório da res extensa (matéria). O trabalho se iniciará com a observação empírica e interpretação das tempestades. | pt_BR |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.uninter.com/handle/1/172 | |
| dc.language.iso | pt_BR | pt_BR |
| dc.publisher.local | Avaré/SP | pt_BR |
| dc.rights | Acesso aberto | pt_BR |
| dc.subject | Complexidade | pt_BR |
| dc.subject | Incerteza | pt_BR |
| dc.subject | Espaço | pt_BR |
| dc.subject | Tempo | pt_BR |
| dc.subject | Caos | pt_BR |
| dc.title | A Tempestade e o Caos | pt_BR |
| dc.type | Artigo | pt_BR |
| dc.type | TCC | pt_BR |
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